تفاوت میان نسخههای «اوحدی مراغهای (غزلیات)/آنکه دل من ببرد، از همه خوبان، یکیست»
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز (clean up using AWB) |
|||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| یادداشت = | | یادداشت = | ||
}} | }} | ||
+ | {{شعر}} | ||
{{ب|آنکه دل من ببرد، از همه خوبان، یکیست|وآنکه مرا میکشد در غم خود، آن یکیست}} | {{ب|آنکه دل من ببرد، از همه خوبان، یکیست|وآنکه مرا میکشد در غم خود، آن یکیست}} | ||
{{ب|نیست عدو را مجال، با مدد آن جمال|آیت دردش پرست، نسخهی درمان یکیست}} | {{ب|نیست عدو را مجال، با مدد آن جمال|آیت دردش پرست، نسخهی درمان یکیست}} |
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۴۳
' | اوحدی مراغهای (غزلیات) (آنکه دل من ببرد، از همه خوبان، یکیست) از اوحدی مراغهای |
' |
آنکه دل من ببرد، از همه خوبان، یکیست | وآنکه مرا میکشد در غم خود، آن یکیست | |
نیست عدو را مجال، با مدد آن جمال | آیت دردش پرست، نسخهی درمان یکیست | |
عاشق و معشوق و عشق، عاقل و معقول و عقل | عالم و معلوم وعلم، دین و دل و جان یکیست | |
آنکه خلیل تو بود وین که حبیب منست | دو بدور ار چه گشت، در همه دوران یکیست | |
سایه جدا میکند صورت هامون ز کوه | ورنه بر آفتاب کوه و بیایان یکیست | |
گر چه بر آمد نقوش، چشم بخود دار و گوش | سایهنشینان پرند، سایه سلطان یکیست | |
گشت کلام و نطق، مختلف اندر ورق | ورنه خدای بحق، در همه ادیان یکیست | |
هم به کرامت فزود قدر سلیمان ز دیو | گرنه کرامت بود، دیو و سلیمان یکیست | |
گرچه به حکم صروف، بر ورق این حروف | پیش و پس آمد نقط ، نقطهی ایمان یکیست | |
از سخن اوحدی نامه تفاوت گرفت | چون که به معنی رسی، آخر و عنوان یکیست |