تفاوت میان نسخههای «عطار (غزلیات)/ای پرتو وجودت در عقل بی نهایت»
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(ورود خودکار مقاله) |
|||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| یادداشت = | | یادداشت = | ||
}} | }} | ||
+ | {{شعر}} | ||
{{ب|ای پرتو وجودت در عقل بی نهایت|هستی کاملت را نه ابتدا نه غایت}} | {{ب|ای پرتو وجودت در عقل بی نهایت|هستی کاملت را نه ابتدا نه غایت}} | ||
{{ب|هستی هر دو عالم در هستی تو گمشد|ای هستی تو کامل باری زهی ولایت}} | {{ب|هستی هر دو عالم در هستی تو گمشد|ای هستی تو کامل باری زهی ولایت}} |
نسخهٔ کنونی تا ۶ فوریهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۱۱
' | عطار (غزلیات) (ای پرتو وجودت در عقل بی نهایت) از عطار |
' |
ای پرتو وجودت در عقل بی نهایت | هستی کاملت را نه ابتدا نه غایت | |
هستی هر دو عالم در هستی تو گمشد | ای هستی تو کامل باری زهی ولایت | |
ای صد هزار تشنه، لبخشک و جان پرآتش | افتاده پست گشته موقوف یک عنایت | |
غیر تو در حقیقت یک ذره مینبینم | ای غیر تو خیالی کرده ز تو سرایت | |
چندان که سالکانت ره بیش پیش بردند | ره پیش بیش دیدند بودند در بدایت | |
چون این ره عجایب بس بی نهایت افتاد | آخر که یابد آخر این راه را نهایت | |
عطار در دل و جان اسرار دارد از تو | چون مستمع نیابد پس چون کند روایت |