تفاوت میان نسخههای «عطار (غزلیات)/ای نهان از دیده و در دل عیان»
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(ورود خودکار مقاله) |
|||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| یادداشت = | | یادداشت = | ||
}} | }} | ||
+ | {{شعر}} | ||
{{ب|ای نهان از دیده و در دل عیان|از جهان بیرون ولی در قعر جان}} | {{ب|ای نهان از دیده و در دل عیان|از جهان بیرون ولی در قعر جان}} | ||
{{ب|هر کسی جان و جهان میخواندت|خود تویی از هر دو بیرون جاودان}} | {{ب|هر کسی جان و جهان میخواندت|خود تویی از هر دو بیرون جاودان}} |
نسخهٔ کنونی تا ۶ فوریهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۵۰
' | عطار (غزلیات) (ای نهان از دیده و در دل عیان) از عطار |
' |
ای نهان از دیده و در دل عیان | از جهان بیرون ولی در قعر جان | |
هر کسی جان و جهان میخواندت | خود تویی از هر دو بیرون جاودان | |
هم جهان در جانت میجوید مدام | هم ز جان میجویدت دایم جهان | |
تو جهانی، لیک چون آیی پدید | نه که جانی، لیک چون گردی نهان | |
چون پدید آیی چو پنهانی مدام | چون نهان گردی چو جاویدی عیان | |
هم نهانی هم عیانی هر دویی | هم نه اینی هم نه آن هم این هم آن | |
جان ز پنهانی تو در داده تن | تن ز پیدایی تو جان بر میان | |
جان چو بی چون است چون آید به راه | تن چو در جوش است چون یابد نشان | |
چون ز تو جان نفی و تن اثبات یافت | زین دو وصفند این دو جوهر در گمان | |
هر دو گر بیوصف گردند آنگهی | قرب بی وصفیت یابند آن زمان | |
ز اشتیاق در وصلت چون قلم | میروم بسته میان بر سر دوان | |
من نیم تنها که ذرات دو کون | جانفشانند این طلب را جانفشان | |
آن چه جویم چون نیاید در طلب | زان چه گویم چون نیاید در بیان | |
بر زبانم چون بگردد نام وصل | پر زبانه گرددم حالی زبان | |
شرح این اسرار از عطار خواه | او بگفت اسرار کو اسراردان |