محتشم کاشانی (قصاید)/کاشان که مصر روی زمین است در جهان

'

محتشم کاشانی (قصاید) (کاشان که مصر روی زمین است در جهان) از محتشم کاشانی

'

کاشان که مصر روی زمین است در جهان		می‌خواست در ولای چنین یوسفی چنان
یعنی چراغ چشم امیر بزرگوار		مهر زمین فروغ ده ماه آسمان
یعنی گزیده‌ی نایب نواب نامدار		دارای کامران سروسر خلیل ترکمان
یعنی امین بار گه سلطنت که هست		بالا ترش ز منظره‌ی لامکان مکان
خورشید نو طلوع جهانگیر کامکار		جمشید نوظهور جوانبخت کامران
چابک‌سوار عرصه‌ی دولت که صولتش		گوی زر از سپهر رباید به صولجان
ضغیم شکار بیشه‌ی صولت که هیبتش		خالی کند هزار اسد را جسد ز جان
در یک زمان بسیط زمین پر شود ز سر		چون تیغ خویش را کند آن سرور امتحان
از صدر زین هزار سوار افکند به خاک		در دست او اشاره‌ای از ابروی کمان
چون باد نخوت از سر ظالم برون برد		گرگ ستیزه پیشه کند سجده‌ی شبان
تغییر خواه حالت اجسام اگر بود		یابند کوه را سبک و کاه را گران
تبدیل جوی صورت اجرام اگر شود		خور ماه‌وش نماید و مه آفتاب سان
گر بر فلک سواره گذار افکند شود		منت کش از سم فرسش فرق فرقدان
خورشید و ماه روز و شب اندر طلایه‌اند		بر گرد درگهش چو غلامان پاسبان
نارند سر فرو به سپهر از غرور و کبر		آن راستان که سجده کنندش بر آستان
عنقای همتش که بر او عالم است تنگ		بر ذروه سپهر نهم دارد آستان
دامان سایلان فراخ آستین درد		در کیسه کرم چو کند دست درفشان
چندان ثمر دهد که شود چشم آز سیر		باغ سخای او که بهاریست بی‌خزان
دریای جود او متلاطم اگر شود		آرد جهان در شهوار بر کران
چون انفراد و وحدت و بی‌جفت بودنست		مخصوص فرد واحد و معبود انس و جان
بلقیس آمد از تتق سلطنت برون		از بهر آن ستوده سلیمان نوجوان
بلقیس نه خدیجه‌ی خورشید احتجاب		کز حوریان حله‌نشین می‌دهد نشان
معصومه‌ی ستیزه که ستار واحدش		در هفت پرده کرده ز چشم جهان نهان
گیتی فروز شمسه‌ی ایوان سلطنت		مصباح دودمان کبیر امیرخان
از عفتش فزون نتوان یافت عفتی		الا عفاف سیده آخرالزمان
القصه آن دو ماه نور از طالع کبیر		با همچو یافتند ز جنسیت اقتران
بر صفحه‌ی خیال که باد ایمن از زوال		طبع مورخ از مدد خامه بیان
این خسروانه بیت روان زد رقم که هست		تاریخ این مقارنه هر مصرعی از آن
باهم به جان شدند قرین آن دو ماه نو		بلقیس کامکار و سلیمان کامران
طبع تو محتشم چو در اثنای عقد نظم		آورد این دو مصرع تاریخ بر زبان
بعد از قرار قافیه و التزام بحر		کاین هر دو راست بعد ز تاریخ یک جهان
گو لاف سحر زن که به این فکرهای دور		در دور خویش دعوی اعجاز می‌توان