جامی (اورنگ یکم سلسلةالذهب)/خسرو صبح چو علم برزد

'

جامی (اورنگ یکم سلسلةالذهب) (خسرو صبح چو علم برزد) از جامی

'

خسرو صبح چو علم برزد		لشکر شام را به هم برزد
هر دو کردند از آن حرم بشتاب		چاره‌جو رو به مسجد احزاب
تا به پیشین، قدم بیفشردند		در طلب روز را به سربردند
ناگه از ره نسیم یار رسید		آن گروه زن آمدند پدید
لیک مقصود کار همره نی		خیل انجم رسید و آن مه نی
با عتیبه سخن‌گزار شدند		قصه‌پرداز آن نگار شدند
که: «برون برد رخت ازین منزل		راند تا منزل دگر، محمل
روی خورشید قرب، غیم گرفت		راه حی بنی سلیم گرفت
گرچه بار رحیل ازین جا بست		طالب وصل توست هر جا هست
چون سمن تازه و چون گل بویاست		نام او از معطری ریاست»
نام ریا چو آمدش در گوش		از سرش عقل رفت و از دل هوش
پرده از چهره‌ی حیا برداشت		شرم بگذاشت وین نوا برداشت
کای دریغا! که یار محمل بست		بار دل پشت صبر را بشکست
آمدم بر امید دیدارش		تافت از من زمانه رخسارش
معتمر گفت با وی از دل پاک		کای عتیبه، مباش اندهناک!
کنچه دارم از ملک و مال به کف		گرچه اسباب حشمت است و شرف
همه صرف تو می‌کنم امروز		تا شوی بر مراد خود فیروز
دست او را گرفت مشفق‌وار		برد یکسر به مجلس انصار
گفت بعد از سلام با ایشان		کای به ملک صفا وفا کیشان!
این جوان کیست در میان شما؟		چیست در حق او گمان شما؟
همه گفتند: «با جمال نسب		هست شمعی ز دودمان عرب»
گفت کاو را بلایی افتاده‌ست		در کمند هوایی افتاده‌ست
چشم می‌دارم از شما یاری		و از سر مرحمت مددگاری
بهر مطلوبش اختیار سفر		بر دیار بنی‌سلیم گذر
همه سمعا و طاعة گویان		معتمر را به جان رضا جویان
بر نجیب‌اشتران سوار شدند		متوجه بدان دیار شدند
می‌بریدند کوه و صحرا را		پرس پرسان دیار ریا را
تا به منزلگهش پی آوردند		پدرش را از آن خبر کردند
کردشان شاد و خرم استقبال		با کسان گفت تا به استعجال
فرش‌های نفیس افگندند		نطع‌های عجب پراگندند
هر کسی را به جای وی بنشاند		وز ثنا، گوهرش به فرق فشاند
آنچه حاضر ز گله بود و رمه		کشت و پخت و کشید پیش، همه
معتمر گفت کای جمال غرب!		همه کار تو در کمال ادب!
نخورد کس ز سفره و خوانت،		تا ز بحر نوال و احسانت
حاجت جمله را روا نکنی،		آرزوی همه عطا نکنی!
گفت کای روی صدق، روی شما		چیست از بنده آرزوی شما؟
گفت: «هست آنکه گوهر صدفت		اختر برج عزت و شرفت
با عتیبه که فخر انصارست		نیک‌کردار و راست گفتارست،
گوهر سلک اتصال شود		رازدار شب وصال شود»
گفت: «تدبیر کار و بار او راست		واندرین کار، اختیار او راست
با وی این را بگویم از آغاز		آنچه گوید، به مجلس آرم باز»
این سخن گفت و از زمین برخاست		غضب‌آمیز و خشمگین برخاست
چون درآمد به خانه، ریا گفت		کز چه رو خاطرت چنین آشفت؟
گفت: «از آن رو که جمعی از انصار		به هوایت کشیده‌اند قطار
همه یکدل به دوستداری تو		یک‌زبان بهر خواستگاری تو»
گفت: «انصاریان کریمان‌اند		در حریم کرم مقیمان‌اند
از برای چه دوستدار من‌اند؟		وز هوای که خواستگار من‌اند؟»
گفت: «بهر یگانه‌ای ز کرام		عالی اندر نسب، عتیبه به نام»
گفت « من هم شنیده‌ام خبرش		نسبتی نیست با کسی دگرش
چون کند وعده در وفا کو شد		وز جفای زمانه نخروشد»
پدرش گفت: «می‌خورم سوگند		به خدایی که نبودش مانند
که تو را هیچ‌گه به وی ندهم		نقد وصلت به دامنش ننهم
واقفم از فسانه‌ی تو و او		وآنچه بوده میانه‌ی تو و او»
گفت: «با وی مرا چه بازارست،		که از آن خاطر تو دربارست؟
نه خیالی ز روی من دیده‌ست		نه گیاهی ز باغ من چیده‌ست
لیک چون سبق یافت سوگندت		به اجابت نمی‌کنم بندت
قوم انصار پاک دینان‌اند		در زمان و زمین امینان‌اند
بر مقالاتشان مگردان پشت!		رد ایشان مکن به قول درشت!
مکن از منع، کامشان پر زهر!		گر نمی‌بایدت، گران کن مهر!
نرخ کالا ز حد چون در گذرد		رغبت از جان مشتری ببرد»
گفت: « احسنت ، خوب گفتی، خوب		کم فتد نکته اینچنین مرغوب!»
آنگه آمد برون و با ایشان		گفت کای زمره‌ی وفاکیشان!
کرد ریا قبول این پیوند		لیک او گوهری‌ست بی‌مانند
مهر او، هم به قدر او باید		تا سر او به آن فرو آید
باشد او گوهری جهان‌افروز		کیست قائم به قیمتش امروز؟»
معتمر گفت: «آن منم، اینک!		هر چه خواهی ضمان منم، اینک!»
خواست چندان زر تمام‌عیار		که مثاقیل آن رسد به هزار
بعد از آن نیز ده هزار درم		سیم خالص، نه بیش از آن و نه کم
جامگی صد ز بردهای یمن		صد دیگر از آن فزون به ثمن
نافه‌ها مشک و طلبه‌ها عنبر		عقدهای مرصع از گوهر
معتمر گفت با سه چار نفر		زود کردند بر مدینه گذر
هر چه جستند حاضر آوردند		مجلس عقد منعقد کردند
عقد بستند آن دو مفتون را		شاد کردند آن دو محزون را
بعد چل روز کز نشاط و سرور		حال بگذشتشان بدین دستور
داد اجازت پدر که ریا را		ماه شهر و غزال صحرا را،
به عروسی سوی مدینه برند		وز غریبی ره وطن سپرند
بهر وی خوش عماری‌ای پرداخت		برگ گل را ز غنچه محمل ساخت
با دو صد عز و حشمت و جاهش		کرد سوی مدینه همراهش
هر دو با هم عتیبه و ریا		شاد و خرم شدند ره‌پیما
معتمر با جماعت انصار		تیز بر کار خویش شکرگزار
که دو عاشق به هم رسانیدند		دل و جان‌شان ز غم رهانیدند
همه غافل از آن که آخر کار		بر چه خواهد گرفت کار، قرار
ماند چون با مدینه یک فرسنگ		جمعی از رهزنان بی‌فرهنگ
بر میان تیغ و، در بغل نیزه		وز کمر کرده خنجر آویزه
همه خونین‌لباس و دزدشعار		همه تیغ‌آزمای و نیزه گذار
غافل از گوشه‌ای کمین کردند		رو در آن قوم پاک‌دین کردند
چون عتیبه هجوم ایشان دید		غیرت عاشقی در او پیچید
شد چو شیران در آن مصاف، دلیر		گاه با نیزه، گاه با شمشیر
چند تن را به سینه چاک افگند		چون سگان‌شان به خون و خاک افگند
آخر از زخم تیغ صاعقه‌بار		داد آن قوم را چو دیو فرار
لیک نامقبلی ز کین داری		ضربتی زد به سینه‌اش، کاری
قفس‌آسا، به تن فتادش چاک		مرغ او کرد رو به عالم پاک
دوستان در خروش و گریه، چو میغ		که: «برفت از جهان عتیبه، دریغ!»
گوش ریا چو آن خروش شنید،		موکنان بر سر عتیبه دوید
دید نقش زمین، نگارش را		غرق خون، نازنین شکارش را
گشته از چشمه‌سار سینه‌ی تنگ،		خلعت سروش ارغوانی رنگ
دست سیمین، خضاب از آن خون کرد		چهره گلگونه، جامه گلگون کرد
چهر بر خون و خاک می‌مالید		وز دل دردناک می‌نالید
کای عتیبه! تو را چه حال افتاد		کفتاب تو را زوال افتاد؟
سیرم از عمر، بی‌لقای تو، من		کاشکی بودمی بجای تو، من!
عقل بر عشق من زند خنده		که بمیری تو زار و من زنده
این بگفت و ز جان برآورد آه		رفت با آه، جان او همراه
زندگی بی‌وی از وفا نشمرد		روی با روی او نهاد و بمرد
ترک هجران‌سرای فانی کرد		روی در وصل جاودانی کرد
دوستان از ره وفاداری		برگرفتند نوحه و زاری
لیکن از نوحه، در کشاکش درد		هر چه کردند، هیچ سود نکرد
چون کند طوطی از قفس پرواز		به خروش و فغان نیاید باز
عاقبت لب ز نوحه دربستند		بهر تجهیزشان کمر بستند
دیده از غم پرآب و ، سینه کباب		پاک شستندشان به مشک و گلاب
از حریر و کتان کفن کردند		در یکی قبرشان وطن کردند
در ته خاک غرق خونابه		تا قیامت شدند همخوابه