حزب رستاخیز ملی ایران

در روز ۱۱ اسفند ماه ۲۵۳۳ شاهنشاهی برابر با ۱۳۵۳ خورشیدی شاهنشاه آریامهر در یک مصاحبه رادیو تلویزیونی با رسانه‌های همگانی در کاخ نیاوران بنیان یک حزب سیاسی یگانه را به آگاهی ملت ایران رساندند. شاهنشاه آریامهر همه ایرانیانی که به قانون اساسی مشروطه، نظام شاهنشاهی ایران و انقلاب شاه و ملت باور دارند را فراخواندند تا به حزب رستاخیز ملت ایران بپیوندند. امیرعباس هویدا نخست وزیر در کنار پست نخست وزیری خود به دبیرکلی حزب رستاخیز ملت ایران برگزیده شد.

تا بنیان حزب رستاخیز ایران دو حزب وزنه‌ای در سیاست ایران داشتند. حزب مردم که از سوی اسداله علم وزیر کشور در ۲۶ اردیبهشت ماه ۱۳۳۶ بنیان نهاده شد و خود وی رهبری حزب مردم را به گردن گرفت. حزب ایران نوین در روز ۲۴ آذر ماه ۱۳۴۲ خورشیدی با جارنامه‌ای از سوی هیات بنیانگذار این حزب به آگاهی ملت ایران رسید و حسنعلی منصور نخست وزیر به دبیرکلی و امیرعباس هویدا قائم مقامی حزب برگزیده شدند. حسنعلی منصور نخست وزیر پیاده کردن منشور انقلاب شاه و مردم را برنامه دولت خود قرارداد. در بامداد ۱ بهمن ماه ۱۳۴۳ جلوی در بزرگ مجلس شورای ملی بهارستان به حسنعلی منصور سه گلوله از سوی محمد بخارایی و قاتل دیگری از هموندان فداییان اسلام شلیک شد. حسنعلی منصور در روز ۶ بهمن ماه ۱۳۴۳ در بیمارستان پارس پس از ۱۳۲ ساعت مبارزه با مرگ در راه خدمت به ایران درگذشت. پس از درگذشت منصور، امیرعباس هویدا وزیر دارایی به نخست وزیری برگزیده شد و عطااله خسروانی به دبیرکلی حزب ایران نوین رسید. خسروانی پس از سه سال در امرداد ماه ۱۳۴۷ کناره گرفت و منوچهر کلالی به جانشینی وی برگزیده شد. در کنگره سوم امیرعباس هویدا نخست وزیر دبیرکل حزب ایران نوین شد. با رهبری امیرعباس هویدا حزب ایران نوین در انتخابات مجلس شورای ملی برنده شد و توانست که در پیشنهاد نخست وزیر به پیشگاه شاهنشاه، اکثریت آرا را از آن خود کند. بدین سان امیرعباس هویدا بیش از پانزده سال نخست وزیر ایران ماند.

زمانی که حزب مردم بنیان نهاده شد، پندار این بود که همانند دموکراسی در کشورهای غربی اکثریت و اقلیت بوجود آید و با انتخابات حزب مردم نیز زمانی اکثریت رای را بیاورد و نخست وزیر از میان حزب مردم برگزیده شود. ولی از آنجا که پیوسته حزب ایران نوین در انتخابات برنده می‌شد، روشن شد که این گونه سیستم حزبی در ایران کارا نیست و جا به جایی قدرت میان حزب‌های انجام نمی‌شود. بدین سان شاهنشاه

امیرعباس هویدا در روز ۱۲ اسفند ماه ۲۵۳۳ شاهنشاهی از حزب‌های ایران نوین، مردم، ایرانیان و پان ایرانیست‌ها خواست که هر یک دو نماینده برگزینند تا برای گزینش یک هیات موسس برای حزب رستاخیز ملت ایران همکاری نمایند. در هیات موسس افزون بر نمایندگان حزب‌های چهارگانه از مردم و سازمان‌ها، انجمن‌ها و جامعه‌هایی که تاکنون هموند هیچ حزبی نبودند فراخوانده شدند. از خویش کاری‌های (وظایف) هیات موسس نوشتن مرامنامه، آماده سازی کنگره،فراهم ساختن جا برای حزب و امور اداری و سازمان آغازین اداری حزب می‌باشد. کنگره حزب رستاخیر ایران در اردیبهشت ماه ۲۵۳۴ شاهنشاهی در تهران برگزار شد. سازمان حزب رستاخیز ملت ایران دارای کنگره، شورای مرکزی، هیات اجرایی، دفتر سیاسی، دبیرکل می‌باشد. هم چنین حزب رستاخیز ملت ایران از دو جناح « جناح سازنده » به رهبری هوشنگ انصاری و « جناح پیشرو » به رهبری جمشید آموزگار بود.

با روزافزون شدن برنامه‌های اقتصادی و صنعتی شدن ایران نیاز به برقراری گونه‌ای سامان اجتماعی و یگانگی سیاسی و ملی آشکار شد. کشور و ملت ثروتمند ایران که همواره در درازای تاریخ پای کوب استعمارگران و سرسپردگان بیگانه شده بود. و با رشد تروریسم در کشور به رهبری کنفدراسیون دانشجویان خارج از کشور که چتری بر روی همه نیروهای اهریمنی چون اسلامیون و توده‌ای و مائوئیست و کمونیست و گونه‌های رنگارنگ چپ و راست و ائتلاف کمونیست‌ها و اسلامیون، شاهنشاه آریامهر نگاهبانی از کشور غنی ایران با پیروزی‌هایی که در زمینه‌های سیاسی و اقتصادی و اجتماعی به دست آورده بود را به دست مردم ایران سپردند که با یگانگی ملی و یکپارچگی و جدا نمودن راه خود از راه دشمنان ایران کشور اهورایی ایران به مردم ایران سپردند تا حزب رستاخیز گرد هم آیند و هم سدا و همگام علیه دسیسه‌ها و تحریکات انیرانیان به پا خیزند.

رستاخیز ملت ایران تشکیلات سیاسی یگانه ایران بود که با تایید ملت ایران پای گرفت. حزب رستاخیز ملت ایران همانندی به حزب‌های دیگر کشورها نداشت بلکه در جهان سیاست یک نوآوری بود. حزب رستاخیز برای پذیراندن یک آرمان سیاسی و یا نظام عقیدتی بوجود نیامده بود. آرمان رستاخیز ملت ایران فراهم ساختن حکومت اقلیت بر اکثریت نبود. آرمان رستاخیز ملت ایران به حکومت رساندن یک گروه نبود بلکه رستاخیز ملت ایران برآن بود و می‌بایستی که با الهام از قانون اساسی ایران و فلسفه آزادمنش انقلاب شاه و ملت، زمینه برخورد سالم دیدگاه‌ها و باورها و آرا و رشد و نمو شخصیت‌ها و پرورش توانایی‌ها و شایستگی را فراهم آورد. چم برپا ساختن جناح‌ها جز این نبود می‌بایست زمینه درخشان شدن پسند و اندیشه و آرای گوناگون را فراهم سازد و جورواجوری باورهای سیاسی را که در قانون‌های کشوری تضمین شده بود نگاهبانی و یگانگی ملی را برآورده نماید.

آرمان نهضت رستاخیز چنانکه شاهنشاه آریامهر خواسته بودند، بوجود آوردن یک روحیه نوین سیاسی و جنبش ملی، فرهنگی و معنوی بر اساس سنت‌های ایرانی بود تا پیش نیازهای پایداری پیوسته جامعه را آماده و پی ریزی کند. نخستین موج انقلاب شاه و ملت پیروزی‌های اقتصادی به همراه آرود که مزه شیرین رفاه و پخش دادگرانه درآمدها و دارایی را به همه گروه‌های اجتماعی ایران چشاند. این دگرگونی چنان شتابان انجام گرفت که ضدانقلاب چون اسلامیون و کمونیست‌ها و توده ای‌ها مجال رشد نیافتند. از سوی دیگر همین شتاب انقلابی سبب شد که انقلاب شاه و ملت فرهنگ واقعی خود را پدید نیاورد. بررسی دیگر انقلاب‌ها نیز نشان می‌دهد که آن بخش از کارهای انقلابی که با عمران و گسترش اقتصادی یک کشور پیوند دارد تندتر از دگرگونی منش‌های انقلابی به انجام می‌رسد. شوربختانه روش اندیشیدن بسیاری از کسانی که بخشی از سیستم اداری بودند و مردم به جای آنکه از اندیشه‌های انقلابی بهره مند شود به شیوه‌های سنتی و روش‌های یخ بسته کهنه دوران پیشین ماند.

موج دوم انقلاب یادگیری تازه‌ای به مردم و جامعه می‌دهد و این دریافت نوین که بُعدهای بسیار گسترده دارد راه را برای آفرینش فرهنگ انقلابی و اجتماعی خواهد گشود.

بن‌مایه‌ها

‎

0406S12