عطار (غزلیات)/قصهی عشق تو چون بسیار شد: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(ورود خودکار مقاله) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
| یادداشت = | | یادداشت = | ||
}} | }} | ||
{{شعر}} | |||
{{ب|قصهی عشق تو چون بسیار شد|قصهگویان را زبان از کار شد}} | {{ب|قصهی عشق تو چون بسیار شد|قصهگویان را زبان از کار شد}} | ||
{{ب|قصهی هرکس چو نوعی نیز بود|ره فراوان گشت و دین بسیار شد}} | {{ب|قصهی هرکس چو نوعی نیز بود|ره فراوان گشت و دین بسیار شد}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ فوریهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۴۸
| ' | عطار (غزلیات) (قصهی عشق تو چون بسیار شد) از عطار |
' |
| قصهی عشق تو چون بسیار شد | قصهگویان را زبان از کار شد | |
| قصهی هرکس چو نوعی نیز بود | ره فراوان گشت و دین بسیار شد | |
| هر یکی چون مذهبی دیگر گرفت | زین سبب ره سوی تو دشوار شد | |
| ره به خورشید است یک یک ذره را | لاجرم هر ذره دعویدار شد | |
| خیر و شر چون عکس روی و موی توست | گشت نور افشان و ظلمتبار شد | |
| ظلمت مویت بیافت انکار کرد | پرتو رویت بتافت اقرار شد | |
| هر که باطل بود در ظلمت فتاد | وانکه بر حق بود پر انوار شد | |
| مغز نور از ذوق نورالنور گشت | مغز ظلمت از تحسر نار شد | |
| مدتی در سیر آمد نور و نار | تا زوال آمد ره و رفتار شد | |
| پس روش برخاست پیدا شد کشش | رهروان را لاجرم پندار شد | |
| چون کشش از حد و غایت درگذشت | هم وسایط رفت و هم اغیار شد | |
| نار چون از موی خاست آنجا گریخت | نور نیز از پرده با رخسار شد | |
| موی از عین عدد آمد پدید | روی از توحید بنمودار شد | |
| ناگهی توحید از پیشان بتافت | تا عدد همرنگ روی یار شد | |
| بر غضب چون داشت رحمت سبقتی | گر عدد بود از احد هموار شد | |
| کل شیء هالک الا وجهه | سلطنت بنمود و برخوردار شد | |
| چیست حاصل عالمی پر سایه بود | هر یکی را هستییی مسمار شد | |
| صد حجب اندر حجب پیوسته گشت | تا رونده در پس دیوار شد | |
| مرتفع چو شد به توحید آن حجب | خفته از خواب هوس بیدار شد | |
| گرچه در خون گشت دل عمری دراز | این زمان کودک همه دلدار شد | |
| هرکه او زین زندگی بویی نیافت | مرده زاد از مادر و مردار شد | |
| وان کزین طوبی مشکافشان دمی | برد بویی تا ابد عطار شد |